二位府丞，各有迁升。择日便将东归，辅佐蓟王。遂为绿洲所知。
累日来，都护府前，车水马龙。皆是各方使节，各色人等，携厚礼赶来送行。蓟国中二千石俸，又兼领中二千石宫职。为民爵十七等之驷车庶长。官俸、宫俸、岁俸，再加春腊二赐，二千万之巨。又岂会收受他人私钱。
两汉官秩，曾有比百石、五百石、比八百石、八百石，不等。后为成帝时所除。其目的，或是为与二十等爵相配。
中二千石之上，便是万石顶俸。为民爵十八等之“大庶长”。蓟国唯太医寺华大夫得享。去年腊赐，华大夫呕心沥血，亲手调配之『九九归原丹』并『九九驻颜膏』，而“赐位特进，见礼如三公”。首开蓟国万石高官之先河。民爵已升至大庶长。然宫职，仍为门大夫。故续称“华大夫”。
时，二宫太皇金口玉言。改蓟国医馆为蓟太医寺。太医令遂成太医寺主官。于是刘备迁原太医令华妁，为左（太医）令。其父华佗，当为右（太医）令。父女二令，遂成佳话。
须知，太医令并非万石官秩。因“赐位特进，见礼如三公”。此乃加官。
万石薪俸，月谷三百五十斛，年俸四千二百石。春腊二赐翻倍，得钱二百五十二万。民爵十八等之“大庶长”，岁俸九百石。授田九十顷，授地九十宅。九十顷蓟国美田，稻花鱼翻倍，年入一千六百二十万钱。三俸相加，华大夫年入一千九百五十余万。
近二千万钱，蓟国高俸令人咋舌。
国中早有传闻。二位国相，并王傅，及四少师，或可食万石。奈何上巳节后，蓟王长睡不醒。醒来当夜，四少师之大儒陈寔，便安然辞世。
于是，加官之事，再次搁置。
为不与王傅、国相，少师争先。华大夫多行避嫌，而不上朝。正如多年前，右国令亦不上朝雷同。另有华妁侍奉宫中，亦可代父行事。
所幸，太医寺职能特殊，治病救人，寻医问药，上不上朝，并无二致。难不成，还向蓟王通报药方不成。用人不疑，疑人不用。实无必要，事必躬亲。
西域都护百城，辖民五百万众。人口组成，当真天南海北。官方一切，皆为汉式。便是民间，亦大兴汉风。先前母语，渐已无用。然蓟王特下诏命：母族不可弃也。各城校馆，除汉家文明外，皆可习得本族文化。
汉话之难，何比汉字之难。汉字之难，何比文言？
成语天书，莫过如斯！
然即便如此。热情倍增，风潮不减。大汉风貌，足见一斑。
华大夫，之所以名扬西域。乃因“洗髓膏”之风靡。使用此膏，又称“伐毛洗髓术”。简称“伐毛术”。
典出汉·郭宪《东方朔传》：“吾却食吞气，已九千余年，目中童子，皆有青光，能见幽隐之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”
愿意指刮去毛发，洗涤骨髓。后常以此言作贺语，赞其脱胎换骨，洗心革面。
之所以，风靡西域。正因此术可伐毛。
除体毛。
话说，爱美之心，人皆有之。西陆贵族，为除旺盛毛发，无所不用其极。
传闻，古埃及人曾率先发明“糖渍除毛法”，与后世蜜蜡脱毛，原理类同。用蜂蜡或糖腊涂抹皮肤，再覆一层纱布，而后用力撕去毛发。
又传闻，脱毛绝非只为美观。除毛，除可拥有一个光鲜亮丽的外表，还可避免寄生虫，如阴虱的滋生。更有甚者，认为阴虱滋生处之毛发，会招来恶魔。蔑称为“魔鬼的黑森林”。对后世西方审美，影响深远。
于是乎，人类除毛史，甚至可追溯到石器时代。
另有传闻。脱毛风从古埃及直传至古希腊。因见士兵肉搏时，毛发极易被敌人一把薅住，从而处于劣势。于是亚历山大大帝，痛定思痛。命令所有士兵，必须除毛。
时下，罗马各个阶层，之所以迷恋丝绸到无以复加。正因那份丝滑，如女神的柔夷，抚过浓密的体毛，丝毫没有麻织物的突兀及不适。此与后世男性穿丝绸长袜的作用，如出一辙。
胡人如此，汉人亦如此。
隋唐时，流行“挽面”。先在脸上抹些石灰粉用作润滑，而后以一根浸湿的白丝线，借助牙齿和双手，让线上下左右交叉绞动，拔掉脸上绒毛。此脱毛法，直至二千年后，某些地区仍在使用。
华大夫独创“伐毛洗髓术”，兼顾“伐毛”与“洗髓”。众所周知，大面积“糖渍除毛”，极容易造成毛囊发炎。轻者皮肤红肿溃烂，重由表及里，危及性命。
“洗髓”的作用，便是防止毛囊发炎。原理不复杂。百花香露，酒精消毒。
一次伐毛，终身受益。即便重度患者，连施数次，亦无毛矣。
可想而知，如何能不风靡西域。“洗髓膏”价格高昂。“伐毛术”代价不菲。然却难阻绿洲人氏，爱美之心。
夏宫美人，皆用此术。足见一斑。
玉雪柔肌，外裹蓟式素纱襌衣，妥妥美人如玉。再得“三花露”、“养颜汤”、“红玉膏”、“羊髓膏”、“麝香膏”、“绒珠粉”……各式美容药膏增持，驻颜有术。助推蓟王后宫，万种风情。
华大夫食万石俸。自当实至名归。
此去归国，恐难再回。
凡能带走，悉数不留。
来自西陆的各式人等，尽择优良，汇聚成浩浩荡荡，数万大军。走居延外道，直奔蓟国。