禁魔节，是巫师世界的一项传统节日。一般在冬至后一百天，清明节前一周的日子举行。在这一天，巫师们会自发停止使用任何法术，仿佛凡人一般生火、做饭、徒步、交流，因此，这一天也被巫师们称之为‘凡生日’，意思是凡间生活的日子。
之所以有这样古怪的节日，据说是源于一个故老相传的旧事。
相传在很久很久以前，有一位大巫师在追求力量的过程中迷失了自己，变成了一头只会猎杀巫师的怪物。
这头怪物比之妖魔更加可怕。大部分妖魔也只是食巫师之肉、饮巫师之血，而那头怪物竟然连巫师的灵魂也不放过。更糟糕的是，那头怪物可以感应到巫师们施展法术时的魔力波动，并追踪到这些施展法术的巫师。
巫师们为了躲避怪兽的追杀，纷纷放弃自己的力量，不再施展法术，开始像凡人一样默默活着，生病、衰老、死亡。
这样做的好处与坏处都很明显。好处是，那头怪物无法凭借巫师施展法术时的魔力波动来捕猎，给普通巫师留下了一定的缓冲时间；坏处是，这种行为极大的压制了整个巫师世界的发展，以至于有近百年的时间，整个世界的魔法技艺出现了巨大断层与倒退。
在那段黑暗的年代，大部分普通巫师与凡人并无区别，一样的日出而作、日落而息，一样的战战兢兢，恐惧天灾人祸，如临深渊，如履薄冰。
直至数年之后，四面八方的勇士们集结起来，诛杀了那头怪物，巫师世界才重新回归了往日的和平与自由。
为了纪念那些勇士，以及那些被怪兽猎杀的巫师们；也为了铭记那段黑暗的年代，在大量巫师的倡议下，巫师们便选择在一年之中能量潮汐回潮之前的最后一个周末，停止使用一切魔法与巫术，以寄哀思，以酬诸勇。
迁延至今，已经上千年了。
时间漫漫，这个节日的诸多习俗几经变动，增删了不少内容，但其最根本的‘禁魔’习惯却始终如一，一直延续了下来。
现在的‘禁魔节’，禁魔时间一般从每日卯时起，至酉时结束，大约是早上六点至晚上六点，持续一整个白昼——部分规矩严苛的巫师家庭，还会把这个时间段扩展至早上五点至晚上七点；但也有部分巫师选择早上七点至晚上五点，这样不使用魔法的时间会稍短一点。不一而足。
总之，禁魔节的禁魔时间并无非常死板的规矩，大部分巫师也都较为随性。
无法使用魔法，对巫师来说就意味着无法工作、无法学习、无法正常生活。
所以，在这一天，许多终日沉浸在实验室里的巫师们都会走出大门，感受久违的阳光与春分，享受一下短暂、但是自由的感觉。
第一大学也会趁着这个机会，组织学生们春游踏青，用自然的美景来安抚年轻巫师们春日里躁动的气息。
因为同一天出门的学生太多，导致整座布吉岛上适合春游踏青的用地都非常紧张。
每每这一天，学校的老生们都会不约而同的‘欺负’一下低年级的学生——他们往往在上一个年度的禁魔节结束时，就预先选定了下一年禁魔节踏青的地方。
这个时间优势是一年级的学生无法弥补的。
老生们早早便将山清水秀、鸟语花香、草长莺飞、桃红柳绿等等这类优等踏青场所占据了。留给一年级学生的，只有岛上的一些犄角旮旯了。
当然，犄角旮旯并不是说这些地方多么危险或者环境多么糟糕。毕竟是第一大学常驻的岛子，环境再差也差不到什么地方。之所以说这些地方糟糕，主要还是因为这些地方远离食物、燃料与清水。这对于一整天都无法使用魔力的年轻巫师来说，就显得异常糟糕了。
天文08-1班也是这么一个倒霉的一年级班级。
不过，在班长唐顿以及班上几位‘颇具能量’的世家子协助下，扯着老姚的大旗，倒真让他们拣出一个不那么糟糕的地方。
那是临近布吉岛海岸边缘的一处洼地，位于一处小山包的脚下，附近是一片空旷的草地，在方圆里许的起伏丘陵外围，还有一些稀疏的常青灌木。更远一点，便是无垠的大海与沉默的森林了。
隔着小山包，外面那些漂亮的沙滩早已有了主人。
小山包里，年轻巫师们笨拙的支着棚子、火堆，架起铁锅，收拾着锅碗瓢盆以及各色食物原材，一片乱哄哄的景象。
因为郑清有丰富的‘白丁’生活史，所以他当仁不让的干起了埋灶生火的工作。蒋玉还安排了知识丰富的萧大博士作为辅助。知识与经验相结合，两人做的倒也像模像样。
就这样，一边烧着火，郑清来了闲情逸致，与萧笑探讨起‘禁魔节’背后的故事。他对那位变成怪物的巫师身份很感兴趣，也对那些最终斩杀了怪物的勇士很感兴趣，还对第一大学传说的校长当时在做什么感兴趣。
与他不同，萧笑不喜欢聊那些‘业已发生’的事实，他更喜欢追究这个故事所表达的更深层次的一些东西。
“这个故事告诉我们，巫师的世界很危险。”萧大博士在做这类分析的时候，总会变得异常严肃：“选择超越大巫师，走上那条布满荆棘的道路，面临的不仅仅是巨大的经济压力，更有这个宇宙、这片星空深深的恶意。”
“瞧瞧那些冲境失败巫师们的后果吧！”
“变成章鱼或者大老鼠，还是幸运的，最起码保留了一身魔力