我：“抱歉，我对小乘大乘一类的不是很了解，但是我觉得不应该强制去灌输。好像有‘直指人心，见性成佛’的说法吧？”
他：“对啊，就是那样的。直接告诉你这一切都是造化，都是怎么来的，为什么会这样。让你先入门后再领悟，不懂就赶紧问。从云游和尚那件事儿来看，我断定你是有佛缘的，只是被你错过了，多可惜啊……我都替你觉得惋惜。但是你不能一错再错了，你得抓住机会啊。你以为象那个和尚那样就是修成了？那可是没法到达极乐净土的，还是脱不了轮回……”
我：“您等等啊，极乐净土那个说法，是指一种心境和状态吧？我记得哪儿看过那么一段：修得的人，不在乎轮回，因为在他们眼里，随便什么地方都是极乐净土……是这么说的吧？”
他：“不完全对，你断不了尘缘，没了却烦恼，你不行善，不去做好事，怎么可能修得呢？”
我：“不是为了快乐行善吗？”
他：“不对不对，要无生死、无牵挂、无悲喜，你必须放下那些才能明白真正的快乐。”
我：“亲情友情爱情呢？”
他：“那些都是假的啊，都是幻相，你对着幻相哭哭笑笑的，有意义吗？”
我：“你的意思是说，要抛开那些吗？那活着为了什么？”
他：“活在人世就是证明你修的不够！你现在还不回头，还沉迷于其中，早晚魔道会拿了你的心。”
我：“神佛就是这样的？”
他：“对，无喜无悲，清静自然。不去在乎那些，那些都是假的。我说了这么半天你怎么还没明白？”
我：“那么神佛的怜悯呢？”
他：“那是神佛们的无私啊，不是自己达到了就满足了，神佛们会度化众生的。”
我：“实在对不起，我不这么认为。我认为神佛有悲喜，有憎爱，所以才会有眷顾。假设真的有神佛，那么一定是大爱无边，因为神佛们垂怜每一个人。亲情友情爱情都是最最基础的，连那些都不顾，哪儿来的眷顾怜悯？都割舍了？都是幻相？那活着和死了有什么区别？什么事情都用自己痴迷去解释，本身就是恶行。为天，就为天；为地，就为地；为人，就为人。否则就是痴心妄想。”
他有点儿怒了：“这是邪道，你已经走歪了你知道吗？你已经歪曲到妄言的地步了。你断不了尘缘还找了这么多借口，是邪魔入心了吗？你怎么不明白，就算是七宝也是水中的泡沫幻化来的，都是假象啊。你入了劫还沉迷，真可悲。”
我：“也许吧……不过我觉得，你、我其实都是痴而已，你现在还多了个嗔吧？。”
他：“我和你不一样，我是恨铁不成钢！”
我：“是这样吗？”
他：“当然是这样！”
我：“好吧，那就是这样吧。”
我不想再和他纠缠一些问题了，那没意义。
我不清楚到底会不会成、住、坏、空；我也不清楚六道的因果关系。但是如果真的有清凉无碍、妙胜不坏、永享安乐的净土，我想在那里的神佛们一定不会是无情断缘的。否则，那跟行尸走肉有什么区别？
水中泡沫也好，七宝幻像也好，我只愿带着我这颗心，安静的为人。
第三十六篇《活死人》
这是一个极为特殊的病例，特殊到我想尽办法能单独面对他。终于在朋友的帮助下，我和他有了很简短的一次会面。不过，那次会面至今为止都让我觉得很恐怖。因为他真的就像自己说的那样，是个活死人。
刚见到他的时候，吓了一跳。平时见到的人会有各种各样的肤色，但是不管精神状态或者情绪怎么影响，他的那种肤色我从未从活人身上见过的。灰暗、沉重、毫无生机，就跟他人一样，死气沉沉的——不是形容，是真的死气沉沉。而且，仅仅是看到他，没办法分辨他的年龄，因为他的肌肉、皮肤，都是一种……嗯……算了我放弃形容了，说不清。
我强迫自己快速镇定下来，而且是鼓起勇气才能直视着他的眼睛。为什么？我不知道有多少人见过死人的眼睛。人死后，角膜会有自溶现象，看上去眼睛是浑浊的，而且没有灵性，很暗淡，他的眼睛就是那样。有时候我甚至分不清他是否看我，还是在空空的就那么瞪着。
我：“你好。”
他慢慢的摇了摇头：“我不好。”
我注意到他的语速极慢，而且声音压抑的让人喘不过气来。
我：“嗯……那么就算是祝福吧？希望你好。”
他：“我已经死了，有什么希望的。”
我：“怎么可能呢，你还会动，还会说话，还会走路啊。”
他依旧缓缓的语速：“那也不能代表我还活着。”
我：“呃……你从什么时候起有这种感觉的？”
他：“我忘记了。”
我：“忘记自己怎么死的？”
这个问题似乎很诡异。
他：“好多事情我已经记不起来，也许就是从记不起来那时候开始的吧，我就死了。”
我：“你的意思是你死了很久才发现的？”
他缓缓的点了点头。
我突然闻到一股怪