那既非汗水也非，而是少女初次发情的。
呵呵，感觉怎样？
康守彦看着在地上不断喘息的战败的小羊道。
刚才已经说过，无论羞耻、猥、甚至是被虐和痛楚，只要运用得当的话都会变换成女人快感的泉源。的身体已经彻底地体验到这一点了吧！ 就是我的身体被谁人、被甚么具怎样污辱也好┅┅但我的心你却连指尖
也休想碰得到！
咏恩神情虽然疲累，但是天生纯正的本和十多年以来的优良培育，却仍然起着支撑着她的神的作用。
很伟大的宣言┅┅可是甚么东西都有一个极限，这个所谓理又可以维持到多久呢？
自从引入了林母作为调教工具之一后，林咏恩的饲育调教工作进展得比之前更顺利多了。
虽然态度上仍然是充满了反抗感，可是到头来却仍是不能不接受现实，死
的念头也暂时放下了，因为她明白自己的生命还有一个意义∶要拯救自己的母亲。
无论咏恩怎样去哀求、哭诉、喊叫也好，林母依然视自己像一个陌生人一样，反之，她对守彦却始终完全地安守奴隶的本份，对主人赐下的命令无论是怎样过份也好，她也只会言听计从，这令咏恩肯定母亲必定被守彦以某种方法迷失了心智，而唯一能令母亲得救的方法便只有带她离开这里，离开康守彦的掌心，而这里唯一能做得到这一点的便只有咏恩自己而已！
（妈妈自少的养育、疼爱之恩，现在便是咏恩回报的时候了！）
所以，咏恩并不能自暴自弃；相反，她还必须尽量想办法去满足守彦，因而削弱对方的警戒心。
饲育调教进入第二阶段，此一阶段的调教路线集中在羞耻、被虐、感度开发三方面。
一、羞耻∶为了磨灭咏恩的矜持和羞耻心，全身一丝不挂或只绑上麻绳，头戴颈圈和入门棒便是她一天二十四小时的标准打扮。
在妈妈的示范之下，咏恩必须学习如何以四肢爬地来走路，如何不用手去吃盛放在小兜中的饲料，如何在旁人环视之下进行大小二便等等。
若她抗拒或是不从，守彦并不会亲手责打她，反而会命令林母去骂她甚至打她的股，然后自己叉双手坐在旁边笑着欣赏这套慈母教女的好戏。而在最亲爱的人的强进和命令之下，咏恩到最后都不得不哭泣着接受其命令而去做。
二、被虐∶由於咏恩的肌肤实在幼嫩柔美得和小孩子没有分别，所以守彦一开始并不会太重手，好像对待其他天使标本般立刻对她施以鞭责之刑，而是先以一些较软的衣夹和手掌拍打开始，一方面令咏恩的身体能逐渐适应虐打的力度，另一方面手掌打在少女稚嫩的娇躯上，那种手感、那种声响和眼前的柔肌那立刻变成通红的视觉效果，在在都给予着守彦这嗜虐狂前所未有的快感。
三、开发∶当然，绝不能忽略的是对咏恩全身感带的开发。对於彷如一张白纸般的究极圣少女来说，没有任何东西是比开拓、牵引起她的官能细胞对快感的觉醒更刺激和更令人兴奋的事了。麻绳、震荡器、羽毛笔等各种最卑猥的具尽情地使用和投入在咏恩的身体上，令她身体上每一个感带都经验过快感的滋味。
纵使这种种的调教，对於天纯朴而贞洁的咏恩来说，简直便如神拷问一样的残酷，但是为求等待一个救助妈妈逃出生天的机会，无论怎样痛苦悲哀，她依然要迫使自己继续过着这地狱一般的被饲养的生活。
而随着一天又一天的过去，在不知不觉之间，咏恩竟已经开始习惯了少许这里的生活，这是她既不愿承认、甚至连想也不愿想的。
连昼夜也不能分辨的地下室中，守彦每天在工馀时也会来调教她，短则两、三小时、长则五、六小时以上；而万一守彦因工作而没空，母亲和伪天使标本三号便会代行其责去进行守彦早已编排好的调教课程。最初一两天本来因为愤怒和惊恐而几乎没一觉好睡，但之后已因为调教越来越严苛，而令她疲倦得就算在冰冷的地板上也能睡得像死了一样。
就算在康守彦跟前四脚爬地、大小二便也好，已经没有最初一两天那种羞耻
得想去死的感觉；就算在思想中是怎样的讨厌被那个男人去肆意玩弄自己的身体
也好，但每一次当调教进行到最后时一切苦痛都会混合入快感。
便是这样，到了监禁饲育的第五天晚上┅┅啊咿┅┅喔喔┅┅呃！
体的无垢天使，正被猥不堪的姿势束缚着。
咏恩的左手举起后，彷如虏囚般放在后脑稍低一点的位置，手腕被一条很短的粗糙麻绳绑着，然后接驳到那副鲜红的、小犬专用的幼窄形颈圈上，限制了她这苹手几乎完全不可动。
邪异的麻绳，一上一下地围着少女的胸脯绑了两圈，然后两条纵向的绳段拍在一起由中间穿过后，再在肚脐位置分开打了个菱形，最后便再重新聚合在下的位置。
咏恩的右手微微斜向下地向自己的右下方伸出去，右脚也尽量的抬高，然后再在近手腕和小腿处用麻绳紧绑在一起！
这样一来，她便必须持续地维持在这种体般的提腿动作，超过九十度的分腿动作已不知维持了多久，而纵是勤做运动、身体柔软度上佳的咏恩，此刻也不禁感到自己的大腿根部和股关节位置都已经又麻又痛，好像随时也会脱臼般的痛楚