在这个大千世界上，只有中国传统宗教是无神宗教，脱离中国，世界上所有宗教都是有神宗教，从这一点来看，你还认为儒学与理学是客观唯心主义文化吗？
理学的宗旨，以及核心价值观其实就是物质基础决定上层建筑的文化产物，并且中国的封建统治者也一直是这样做的，中国的王权者始终贯穿的就是格物决定意识的形而上学，所以普天之下只有中国人说“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这句话，也只有中国人有“天人合一”的思想。
理学以格物致知为理论基础，以天“理”存在是认定物质存在的必然选择，以天“气”所在认定为一切动植物存在的可能性，就说明理学是纯粹的直观唯物主义文化，并没有将人性中的客观唯心认识纳入其理论范围，也可以说整个中国传统文化都没有认识到客观唯心的思维方法是只有人类才具备的思维方法，这是区别于一切物质世界的根本。
客观唯心主义世界只有人类可以拥有，并且能认识客观世界的唯心主义意识只来自人类智慧，只有人类拥有高出一切灵性动物物种的智慧，现实世界上所有有生命意识的物种其智慧都无法匹敌人类。
因此，人类才具备了认识缺陷世界的智慧，对于不能尽如人意的一切事物，人类都可以改造，以达成人类意愿的目的。
改造世界，改造自然，认识自我是人类智慧的具体体现。
改造缺陷，是人类超越一切动物的具体体现。
所以，人类有改造自我的意识，为了使人类社会更加文明、完善，人类拥有高出一切动物所拥有的直观思维与感官思维之上的第三种思维方式，就是客观唯心主义思维。
这就是人类具备而动物所不具备的第三种灵性动物所拥有的思维方式，这种思维方式只有人类具有，而动物是不具备的，这就是人类文明为什么要拥有客观唯心主义思维的根本原因。
在智慧型动物中，只具备直观思维与感官思维是无法“通过组织一个经严格验证被认定可信的解决问题的方案来获取信息”的科学方法，用来佐证以上自然现象科学性的思维方法来自客观唯心思维。，
中国人的自然学从上古一直到清末都是直观思维与感官思维的结合，实际上中国文化缺乏客观思维，这是中国古代文化的硬伤，而科学最基本的方法就是客观思维，也就是通过客性思维站在第三方的高度，客观现实的认识现实存在，而这正是中国文化所不具备的。
即便是中国人一再推崇的老子、孔子、朱熹、王明阳等等所谓的圣人，他们也不具体客观唯心主义思维，这些人的思维由于传承《周易》的原因，把自己所定在单一的二元思维之中，也就是直观唯物主义思维之上，而无法超越横亘在人类意识形态之上的这座高山，只有在直观唯物思维和感官唯心思维这两种低级意识之上徘徊，这就是中国文化与西方文化的差距。
总是将原本就有缺陷的文化吹捧到天上有什么用呢？差距永远是差距，不学习，不追赶永远你也赶不上先进的文明，这是事实。
因此上说古代中国只有科技方法，而没有科学方法。这也是中国宗教是无神宗教的原因，不具有客观唯心主义思维你就不可能认识到灵魂与精神存在，自然就是无神宗教了。
只认可格物致知的人类意识形态，只在中国存在，出了中国就超越了《周易》原理的束缚，产生出人类智慧原本就自然存在的第三种客观唯心主义思维。
说中国人没有客观唯心主义思维并不确切，中国人没有客观唯心主义思维只是中国人有意自我压制的结果。
自古以来中国的形而上者就有意压制民众客观唯心思维能力的产生，并非中国人天生就没有客观唯心主义思维。自古以来中国的上层建筑也不准许民众有过多的客观唯心主义思维存在，这个问题因为敏感，还是不进一步涉及为好。
造成这一切现象的原因就是一个“易”字造成的结果。
这就得先说什么是易，什么是易？“易”，“曰”下有个“勿”字，白话解释就是不要说话的意思，“曰”下有个“勿”字嘛，曰就是说话，勿就是不要嘛，加起来自然就是不要说话的意思了。
不让说话就不说话怎么就“易”了呢？不让说话就是让你猜测了，你猜测事物发展的前后过程不就是“易”嘛。哈哈，多简单，所以易通变，变通猜，猜通猜着猜不着。这也就是易学家们常挂嘴边的“变易、易变和不变”的三大真理。明白了吧，易就猜，猜就是测，也就是预测了。
《周易》就是周代人用来猜测，也就是用来预测的理论。
《周易》的基础理论是什么？是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”也就是今天我们从西方文化中学到二进制数原理，也是计算机原理。
那什么是太极，孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”所以太极就是混沌之初的圆球，为一也。
因此，中国文化起始于混沌的一个圆滚滚的东西，即是太初、太一也。一二得二，一个混沌的圆球又生出个两面派的两仪。
仪是什么？《说文》说：“仪，度也。”“度，法度也。”法度，伸缩无限，有确定，无确定也。通俗的说什么是两仪呢？就是可以伸展，又不