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平板电子书 >> 虐心耽美 >> 崛起后周 >> 第一百一十四章 两道圣旨
希望你现在不看最好。”

听柴荣这么一说,柴宗训没有犹豫,看到第二道圣旨旁边摆着一个黄色圆筒形布袋,看样子似乎是专为装下这第二道圣旨的。柴宗训直接将第二道圣旨直接装入了黄色圆筒形布袋之中,并没有多瞧一眼。

“那便依父皇!没妻那个时候,柴宗训绝不会看上一眼。”柴宗训倒心中虽然好奇,也没有多想什么,只是觉柴荣都说上面是他想要的东西,他也似乎猜到上面写是什么了,所以也不急着去看。

柴荣看着微微点头,跟着又问道:“我儿你对于佛门、道教有什么看法?至于儒家你和你师父冯道都有了定计,为父也不欲多言。”

柴宗训万万想不到柴荣会在这个时候问及他关于佛门和道教的态度,一时之间有些不知该怎么回答。柴荣仿佛也知道自己问得有些过于唐突,于是转而道:“道教虽然奉老子李耳为主,但已不是道家,真正道教的产生和佛门传为中土的时间相差无几。”

给柴荣这么一说,柴宗训被提起了兴趣,问道:“这么说道教和道家还有区别不成?”柴宗训自然知道老子李耳乃是春秋时的人物,而道教的前身乃是汉末三国群雄之一的张鲁创建的“五斗米教”。

“自然有区别,你可知道为何三派之中为何单单只有儒能称之为‘家’?”柴宗训摇了摇头,“能称家者,兼容并蓄,海纳百川。更重要的是能以天下百姓为己任,担负天下兴亡之责,你觉得佛、道二者配么?”

柴宗训果断的摇了摇头。

“其实最初道儒,本不分家,甚至于诸子百家,也统统渊源于道。然而魏、南北朝以后,道教改变道家的学术思想,用与佛教抗衡,从此道家从神坛坠入凡尘之中,再不配称之为‘家’。而在汉之初,亦黄老之治,让大汉得以休养生息数十年。”柴宗训幽幽一叹,“而佛从一开始传入中土,便是参杂着世俗之心,若许一开始传入东土之佛便有问题。

“而达摩之后东渡中土,有心改变此事,奈何此佛已非彼佛,已是深入人心,即使他有心传道,但领会者也只是少数而已。众生倡导之佛,亦不过是俗世之佛,所以说佛从传入中土之日起,就配不上这个‘家’字。”


状态提示:第一百一十四章 两道圣旨
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