老奶奶双手合十，感动道：“小姑娘你真好心啊，好人有好报啊。”
凶僧却对于宫彩彩只投了50元颇为不满，不过他看见宫彩彩的钱包里貌似还有不少百元大票，所以看钱敬人，也沒有再说什么。
“宫彩彩你真多余啊。”我埋怨道，“与其把钱交给这个臭和尚庙，还不如等会请我吃饭呢。”
我只是随口一说，宫彩彩却当了真，她又拿出了兔子造型的小钱包，这次从里面掏出了100元，恭恭敬敬地双手交给我，并且低头道歉道：
“对、对不起，我太软弱以至于丢了大家的面子，也丢了科学幸福研讨会的面子，这点钱希望足够叶麟同学中午吃饭……”
“喂，被别人看见了，会以为我在当着观音菩萨的面勒索你啊，被人类误会也就罢了，被观音菩萨误会，我会倒大霉吧。”
这时候方信略一沉吟，迈步走到了看管功德箱的凶僧身前，开口问道：
“这位比丘，不知道如果想在贵寺出家，需要满足什么条件啊。”
“诶，你看出來我的品级不是小沙弥而是比丘，眼力不错啊。”凶僧饶有兴致道，“你就是门房说的那个方居士吧，难道你想出家。”
方信单掌合十，“不是我要出家，而是这位小施主看破红尘想要出家，我代他发问。”
说着伸手对我一指。
谁要出家啊，不管方信你到底要干什么，别拿我当工具使啊。
于是我下意识地做出怒目金刚的样子，凶僧看了我一眼立即自愧不如，大概是觉得我这么凶悍，当真在这里剃度出家，恐怕会连累得见仁寺收入下降，还会被媒体报道跟黑社会有染。
“嗯哼，方居士，你带來的这位朋友，，他满17岁了吗，根据寺院规定，出家者年龄不得小过17岁，也不得大于60岁啊。”
“不要紧，现在虽然还不满17岁，过了年就够了。”方信给我谎报了几岁，我外表成熟，平常说是高中生也有人信。
“那，他为什么要出家，他父母是做什么的。”
方信高深莫测地摇了摇头，“佛家讲究一视同仁，如果我说这个少年的父母是大财主，或者是工薪族，难道又有什么区别吗。”
凶僧碰了个软钉子，“什么人能够出家，什么人不能出家，是有硬性规定的，我只是照本宣科，既然方居士想知道出家的具体条件，我就稍微详述一下……”
旁边的宫彩彩也瞪大了眼睛在旁边听着，倒好像要出家的人是她。
“要在见仁寺出家，首先要身份证件齐全，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系，无债务纠纷，沒有官司缠身，更不能是国家的通缉犯……”
凶僧一边说一边瞄着我的脸，好像他在公安局的a级通缉名单上见过我似的。
“其次，出家者不能有生理或者心理的缺陷，缺手缺脚、小儿麻痹、麻疯病、歪脖子，以及得了精神衰弱症、精神分裂症、羊癫疯的，都不能受戒出家……”
“等等，请问歪脖子的人为什么不能出家。”总觉得方信这是明知故问。
“哈，因为歪脖子的人不能端正走路，有损寺庙形象。”凶僧不知为何有些得意地答道，可能是因为他自己脖子不歪的缘故。
“还有，出家者不光走路要端正，五官也要端正。”凶僧继续说道，“瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴、哑巴什么，都不能出家。”
方信恰到好处地接了一句：“难道满足了上面的条件就可以出家，反而不要求必须信佛吗。”
“当……当然要求信仰虔诚了。”凶僧急忙道，他慌乱中口齿不清，几乎把“信仰虔诚”给说成“信仰钱财”。
方信突然长叹了一句：“唉，释迦摩尼一死，佛教就变味了，当年释迦摩尼贵为王子，却懂得怜悯烈日下工作的农人，甚至连农人脚下的虱虫都要怜悯，结果你们这些假和尚只顾敛财，居然给出家设了什么多门槛，普度众生的胸怀在哪里呢。”
凶僧顿时被方信说得满面通红，他恼羞成怒道：“规矩也不是我定的，你不满意去找方丈去，我只是照章办事……而且身有残疾的人來当和尚，会给大家添麻烦的。”
“哼。”方信冷笑一声，“佛曰：空即是色，万物并无分别，既有分别，便是二心，以二心如何入不二法门，为僧者起分别心，便筑罪愆，必入无间。”
这套类似佛门偈语的说辞，将凶僧问得哑口无言，甚至他可能根本就不知道方信说了什么，只是不明觉历，害怕自己随便回答会弄出笑话，所以不敢开口。
我倒是从老爸那里获得过一些佛学基础知识，知道方信的主要意思就是：如果在僧人眼里，高楼大厦和茅草屋有分别，大富翁和乞丐有分别，健康者和残疾者有分别，那么就犯了佛门大忌，将來要堕落无间地狱受苦受难（电影《无间道》就是借用了佛教“无间地狱”的典故，无间地狱指的是万世永受刑罚，沒有一分一秒的停歇）。
奚落了只顾敛财的假和尚一番，方信带着我和宫彩彩“大笑出门去”，引來了许多旁人的围观，门房和尚叹气道：“怪不得别人都说方居士是现代的济颠僧，真是不给我们留面子啊。”
在回來的路上，方信向我和宫彩彩普及现在和尚的收入情况，据他说，像见仁寺那样的旅游景点，试用期的小沙弥每月工资是3000块，转正成比丘以后，每月5000快，做满一年后每月8000